En fin, durante este año bloguero traigo nuevos temas que me mastiqué durante el 2009 que me poseyeron mil veces y me dejaron desinflado. Por ejemplo:

• Cooperación y desastres naturales. Gobiernos chicos y grandes, gordos y flacos, negros y blancos todos se encuentran con el mismo problema: los riesgos catastróficos son demasiado grandes como para ser controlados con recursos públicos y muchas veces con recursos nacionales. Las aseguradoras y sus modelos sirven para dos cosas y en cuanto viene un terremoto todos nos quedamos chiflando en la loma. Si bien nos va. La participación comunitaria y otros agentes, como el sector privado, es una alternativa que suena y suena bien (ejemplos hay para aventar, India, México, Turquía, me traigo algunos).
• Bienes públicos, la tragedia de los bienes comunes y otros problemas de acción colectiva. Hardin dijo en su “Tragedy of the Commons” que todos sacamos a pastar nuestra vaca y nos vale madre si la vaca del vecino engorda o no. Mientras el costo de comprar y mantener a la vaca sea menor que la ganacia que me da, yo sigo comprando vacas y mándandolas a pastar a la llanura que es de todos y que no es de nadie. Hardin que no hay muchas alternativas más que alguien nos organize y divida el llano en terrenos con títulos de propiedad. Aunque la principal connotación de Hardin era que el mundo se lo estaba llevando la fregada por tanto humano (y 30 años después descubrimos que las súperpoblación está chida porque es mano de obra barata y mercadotototes) su ensayo sigue siendo parteaguas en la idea de los intereses privados versus los intereses públicos y, por ende, el mundo de las externalidades negativas. Luego salieron un montón diciendo que nel, que los del llano se pueden comer un caldo de pollo y ponerse de acuerdo y no necesitan del pinche gobierno o de otro agente externo que los organize. Es más, no se necesita privatización. Ostrom se ganó un Nóbel el año pasado por esa teoría, pero la verdad es que superar los problemas de cooperación en cuanto a bienes públicos está cañón. Algunos, muchos, lo han logrado, ¿cómo, por qué? ¿A quenenijo?
• Y aunque ustedes no lo crean, los artículos más leídos y que se siguen leyendo en 54 Pesos (¿neta quién entra, será mi abuelita que refresca cada hora para ver si escribí algo?) son aquellos sobre mecanismos para controlar el riesgo de desastres. Así que viene una dosis impresionante de bonos catastróficos (México emitió el año pasado uno increíble: el primer multi instrumento que cubre terremoto y huracanes -para que vean que sí hay gente que le da vuelta la canica muy cañón en nuestro país), derivados climáticos (¡huhhuhu!), aseguramiento de índices y demás.
• Claro, por ahí vendrá un pedacito de economía de lo irracional (behavioral economics, como le llaman los gringos), experimentos controlados y juegos de cooperación (dilema del prisionero, ultimátum, dictador) y un montón de herramientas que se han usado para probar la racionalidad de nuestras decisiones.
• Y, por supuesto, alivio de la pobreza -análisis costo beneficio de políticas y proyectos sociales: ¿a quién se debe de tomar en cuenta? ¿Las futuras generaciones cuentan y cuánto? ¿Debemos descontar los beneficios y costos futuros? Y al final de cuentas, ¿qué elementos tenemos para decidir que es lo mejor en términos de igualdad socioeconómica si lo único que tenemos para evaluar son mecanismos que miden la ganancia total -es decir, les vale madre la distribución (criterio de eficiencia Pareto).
• Sí: la relación entre ingreso y felicidad -todos dicen que es cierta y que es positiva, ¿será?

Así que pásele, pásele, llévelo, llévelo.

Imagen: EFE

“Me sentí mareado”, fue lo que argumentó el E. Obispo de Córdoba, Veracruz, México para justificar la muerte de una persona y las lesiones de otras cinco cuando con su camioneta (de lujo, para completar el clichè) se salió de la calle, destruyó un auto estacionado y arrolló a varias vendedoras en la acera.

El juez declara homicidio culposo y parece decirle “que Dios lo perdone, padrecito, écheme la bendición, váyase para la iglesia, hágase confesar, récese sus Padres Nuestros, y déjenos pa´ los chescos.”

“A ver Miguel, házle la cuenta al padre”.

“Sí su santidad, tomando en cuenta su imbecilidura, digo, investidura, le vamos a hacer su descuento. Además como estamos hablando de que los afectados fueron inditos, denos $37 mil por la muertita, y $10 mil 600 por cada golpeado. O sea, déjelo en $90 mil y quedamos en paz. Así todos nos persignamos”.

¿Todavía habrá quien crea que la historia del sacerdote Eduardo Porfirio Patiño es ficción? Por si las dudas: la noticia.

Junio:

1. El auge comercial de los bienes orgánicos, “verdes” y locales es una oportunidad para millones de micro y pequeñas empresas latinoamericanas -estos tipos de unidad empresarial representan una parte importante de la generación económica de Latinoamérica.
2. El TransArte, la exposición de pinturas de reconocidos artistas contemporáneos en los pasillos del Transmilenio en Bogotá; creatividad aplicada en los medios masivos para apoyar el Quito caminable; y el Efecto Graffti versión chilena en las fachadas de Valparaíso. Todo esto en Historias Lat_Am I.
3. ¿Qué sería de la industria farmaceútica sin la medicina prehispánica? ¿Un botón? La herbolaria mexicana prehispánica revolucionó la industria de los anticonceptivos en el mundo.
4. Oscar Árias no relata la referencia, Latinoamérica y su crecimiento, lo que fue y lo que puede ser, y se pregunta en la Cumbre de las Américas de Trinidad y Tobago ¿qué hicimos mal?
5. Un tema a debatir: ¿la envidia un mal latinoamericano?
6. Para desarrollar Latinoamérica, ¿hacer lo que a cada uno le toca es suficiente?
7. Figueres disolvió el ejercito en Costa Rica en 1949 -la primera nación en el Occidente en hacerlo, el Premio Nóbel de la Paz y actual presidente de este país, Oscar Arias, funde el desarrollo socioecónomico de ese país en su espíritu no bélico.
8. A la par de las pláticas para el Acuerdo Comercial Tripartito UE-Países Andinos, Ecuador  favorece a productores peruanos al restaurar relaciones comerciales con los Países Andinos. ¡Por fin! Por cierto, que dice Scotia Bank que Perú es un ejemplo internacional respecto al manejo de la actual crisis financiera. El gobierno uruguayo debate un proyecto de ley para restituir a víctimas de la dictadura (1973-1985), al tiempo que reconoce que el estado cometió crímenes de lesa humanidad. Esto se contó en Historias Lat_Am II.
9. Empezamos una serie de artículos de análisis sobre los retos y oportunidades del desarrollo económico de Latinaomérica. ¿Dónde estamos en cuestión de ingreso por persona, nivel de urbanización, desigualdad de ingreso?, entre otras referencias.

Julio:

1. Latinoamérica tiene el 74% de los sitios declarados Patrimonio de la Humanidad, y el 14%, en el ámbito mundial. Vale la pena un viaje virtual y recontar en cuáles hemos estado.
2. Una de las primeras cinco universidades del Nuevo Mundo, con más de cuatro siglos de aportar a la humanidad, la UNAM ocupa su sitio en los populares rankings mundiales de universidades, Lat_Am_Puede debate algunos.
3. A pesar de todo, y especialmente nuestro propio escepticismo, México ya ocupa el primer lugar en gasto público dirigido a educación. Jaime opina sobre las implicaciones y contexto de este hecho.
4. Latinoamérica se lleva el primer premio al documental independiente en internet otorgado por el Centro Pulitzer y Youtube. Vale la pena ver el trabajo de Arturo Pérez.

• Además un valioso ejemplo de espíritu emprendedor de la Fundación Gente Excepcional y sus ya famosos (y siempre sabrosos)Tamales Daunis hechos y distribuidos por personas con síndrome de Down

Saint Garabatou the Tunas

Leyendo el blog de Lupe Revueltas me topé en la misma línea con el nombre de tres influencias de mi niñez: con Esopo (ilustrado) aprendí a leer, dejé la Crayola Carmen, y de premio me metieron dos años más temprano a la escuela (¡chale!). Entonces pasé a Quino y luego a Rius, que me devoraba en una biblioteca pública medio subversiva. Siempre pensé que vivía en la fábula de El cuervo y la zorra, ilustrada a-la Supermachos y narrada por Mafalda al Manolito. Con los años me olvidé de este guión, pero ahora que estuvimos investigando sobre mineras en la frontera de México y Guatemala, entre curas violadores, regidores vendidos y funcionarios de ONGs matones, me sentí de nuevo un monito de Rius o el Fisgón.

Es raro, pero ya lo extrañaba.

Tepito y sus cabronas (Imagen de Francisco Palma)

Subimos rápido las escaleras del metro Lagunilla. Esquivamos bólidos en el eje y nos metemos sin remedio en la aorta del corazón de la Ciudad de México: las calles del Barrio de Tepito. Nos vamos por Jesús Carranza entre peleterías y negocios que venden historia embotellada. Respiramos la tranquilidad del martes, “¿dónde se fue todo mundo?”. Después del temblor del 85 es el único de los siete días en que la mayor parte del barrio muestra sus calles pelonas, cuando sus habitantes dejan de ser ambulantes y locatarios y se vuelven más tepiteños.

Nos detenemos en una farmacia, “oiga, ¿para la Fortaleza?”, el encargado se me queda viendo, y a mis acompañantes, incrédulo –somos dos tipos con pinta de sureños extraviados y dos güeras que tenían pensado, más bien, ir a tomar café a Polanco-. “La Unidad Habitacional”, agrego con aire de aclaración (y es que en el 33 de Jesús Carranza estaba la (otra) fortaleza, cuyo nombre habla por sí solo, expropiada hace mucho, pero demolida apenas hace dos años por el Gobierno del  Distrito Federal, era -se supone- matriz de producción y distribución de drogas con laboratorios y almacenes donde la policía no se atrevía a poner un pie). “Bueno, váyanse todo derecho hasta topar con la panadería donde dan vuelta y caminan tres cuadras, hay una entrada del lado izquierdo… pero, ¿sabe qué?, que guarden sus relojes y cualquier cosa llamativa que lleven”. La que más tiene que guardar es Diane y lo hace pensándolo dos veces, como a aquel que le dicen que se va a enfermar por comer en la calle y lo ha hecho por años sin consecuencias. Diane y yo habíamos recorrido Tepito otras veces, pero era la primera que recibíamos la recomendación local… las externas sobran.

Pasadas las dos y media llegamos a la mitad de la calle Rivero. A plena entrada de la Unidad, como unas cuarenta personas, prensa, sobretodo vecinos y artífices del obstinamiento del Barrio. Ahí está, por ejemplo, Alfonso Hernández, que se dice cronista y hojalatero social, odiado y amado, figura indispensable de una parte del movimiento cultural con su Centro de Estudios Tepiteños; Mireia Sallares, la artista española que juntó las voces que nos dieron el motivo para reunirnos el día de la Toma de la Bastilla; y ahí están siete mujeres que representan a todas las que se mimetizan en la guerra civil eterna de la vida en Tepito y salen avante haciéndose más fuertes y sabias, más cabronas.

¿Qué es ser cabrona? Aquella que sabe quererse a sí misma, sin esperar que la quieran, dice la matriarca de 81 años. “Las mujeres de Tepito somos comerciantas, muy luchistas…Para mí, la vida es a toda madre y es pendeja la que se ahoga en el pozo. Yo me siento tranquila y feliz, y por eso me quieren y me respetan, porque supe salir adelante o me llevaba la chingada”. Recuerda que Tepito es mundialmente conocido por su bravura y resistencia, antes era un barrio “bonito”, aunque la pelea fuera a golpes, hoy es a balazos. “Yo siempre cargo unas tijeras en mi bolsa del mandil, por si alguien se quiere pasar de vivo conmigo. Mi experiencia de vida es guardar lo que me sirva para cuando me quiera expresar e ir aprendiendo más de lo que sé, para darme valor y seguir adelante”. Después de todo, para la mujer tepiteña, lo ser cabrona está en la sangre, sentencia la octogenaria.

La claridad y congruencia de palabras llega a incomodar. Rompe paradigmas y logra el objetivo de, otra vez, redescrubir Tepito y su gente. “Acá los hombres llevan los pantalones, pero a la tintorería”, se recalca ante la crónica de la treintañera: “Yo gané mi amor propio cuando renuncié a mi familia y vine a vivir en Tepito, entre puras mujeres cabronas que me decían que no aguantaría ni un año y ya llevo 16 sin arrepentirme… Para ser cabrona en este barrio te debes querer a ti misma… hasta que encuentres tu amor propio y tus capacidades. Como mujer tepiteña es un proceso de aprendizaje lento, hasta que te desnudas ante el espejo de la vida”.

La mujer cabrona se busca libre: “…hay muchas mujeres que trabajan toda la vida y luego las despiden injustamente. Por eso, lo bueno del barrio es que trabajas para ti y por eso lo haces con gusto…“Yo bailo aunque no me gusta, pero lo hago bien. Lo hago con amor para la gente que me ve. Lo hago por respeto al baile y a mi pareja que es mi marido. Me gusta y me complace el aplauso y sentir que estoy haciendo algo por la gente.” Se busca en equidad: “lo que más trabajo me costó entender es que hay una lucha por la igualdad”. “Soy una mujer que no se vende ni se regala. Soy una mujer de convicciones para luchar por esta patria que no hemos sabido aprovechar, ni disfrutar”. “En esta nueva perspectiva de género, la fortaleza de una cabrona consiste en querer amar, comprender y hasta perdonar; pero (los hombres) son tan inmaduros, que esto los hace sentirse humillados. Por eso, a cualquier mujer, sea cabrona o no, le cuesta trabajo tener un hombre a su lado”.

El término no es despectivo, la valiente cabrona no se rinde porque supo aguantar para levantarse ella misma en hombros. “Pues todo el sentimiento, el dolor y la tristeza, no pudieron conmigo…” “… ¿Cómo no vamos a ser cabronas de todo a todo? Estudiarle, chingarle y trabajarle son tres de los verbos que sabe conjugar una cabrona”. “Siendo cabrona renuncias a ser una más del montón. Y es entonces cuando ya no puedes asumir que tienes miedo, porque entonces muestras vulnerabilidad o que te duele lo que te hacen”.

“Yo nomás estudié la primaria o no comían mis catorce hermanos…”Era la mayor y más cabrona que cualquiera de mis hermanos y se puede decir que no tuve niñez, ni juguetes, pues en lugar de juguetes tuve hermanos… Y les di y compartí todo lo que tenía: aunque sólo era miseria.”

Ahí acabé de reconocer lo que te vas imaginando con los años: el ser cabrón, en la connotación positiva, te hace reconciliarte con tu vida, con tus fantasmas. Otra de las invisibles matronas dice “ya rescaté a mi niña interior y le he curado todos sus miedos por los abusos que sufrió. Y si antes me hacía llorar la canción de La muñeca fea, hoy se la canto a mis sobrinos, porque he aprendido a sanar a mi niña interior para que sea libre y feliz”.

Deambulan por el lugar las imágenes endémicas del Barrio Bravo. Vemos al “Tirantes”, quien se deja tomar fotos a diestra y siniestra, a la anciana fumando y liderando la escena. Los medios se dan vuelo: es la representación de la cultura tepiteña. Las piedras angulares del culto por el problema urbano. El ying y el yang. La marginación y el genoma del inconsciente urbano.

Uno puede cerrar los ojos y olvidar las referencias contextuales. No es la pobreza, no es la violencia (“la pobreza es una forma de violencia que no tiene nada bueno”, dice una de las que nos comenta)… no es Tepito. Somos todos, todos nos sentimos “las 7 cabronas e invisibles de Tepito”. Todas tienen un cacho nuestro, todos entendemos un poquito. Nos hace sentirnos por momentos intelectuales izquierdistas, por momentos foráneos ignorantes. Tan lejos y tan cerca.

Una de las grandes exige “¡cabronas de Tepito, uníos!”, sí, ¡cabronas del mundo, uníos!

La primera es sobre la aprobación del Congreso del proyecto de ley para imponer penalizaciones comerciales a naciones que no “acepten límites” en emisión de dióxido de carbono. Obama dice que no hay que irse con la finta al creer que esto es una medida proteccionista (de ciertos sectores de la industria secundaria -léase, principalmente, acero, papel, aluminio y vidrio-).

No escribiré de nuevo sobre la parcialidad con que el gobierno estadounidense suele medir el beneficio y apoyo del libre comercio ni sobre las declaraciones que, durante campaña y elección, el presidente estadounidense hizo sobre la necesidad de renegociar el Tratado del Libre Comercio de América del Norte. Tampoco pensaré que el proyecto de ley será otra diapositiva sobre la narrativa estadounidense sobre el tema ambiental para la Cumbre del G8 que se llevará a cabo del 8 al 10 de julio en Italia. Esta vez quiero pensar que Obama basa esta medida en que la estrategia ambiental no está funcionando y que la sanción externa irá acompañada con acciones internas tan drásticas como esta ya que si hablamos de contaminar… en fin, EEUU sigue entre los líderes mundiales como lo ilustra el Fondo Mundial para la Vida Salvaje y Allianz. Es decir, ¿cuánto estaría perdiendo Estados Unidos si la regulación sobre CO2 se le aplicara a sus exportaciones?

El segundo comentario fue dado durante una conferencia de prensa sobre el “Plan Público”, el paquete de aseguramiento integral subsidiado ofrecido por el gobierno. A la pregunta de que si la oferta pública sería una amenaza para el aseguramiento privado, Obama contestó:

“Why would it drive private insurance out of business? If private insurers say that the marketplace provides the best quality health care; if they tell us that they’re offering a good deal, then why is it that the government, which they say can’t run anything, suddenly is going to drive them out of business? That’s not logical.

But just conceptually, the notion that all these insurance companies who say they’re giving consumers the best possible deal, if they can’t compete against a public plan as one option, with consumers making the decision what’s the best deal, that defies logic, which is why I think you’ve seen in the polling data overwhelming support for a public plan”.

El tema es que la participación como proveedor del gobierno en el Mercado siempre tiene resultados contrarios. Por un lado, parece que la sociedad civil y especialmente los grupos de niveles de ingreso más bajos pueden acceder de manera formal a los beneficios del aseguramiento de salud. Esto no quiere decir que el consumidor se quedará con el bien más efectivo para cubrir sus necesidades, sino el más barato –esto siempre pasa en materia de aseguramiento, la amplia mayoría de las personas que compran una póliza basa su decisión en la prima o costo de la misma. Por otro lado, y siguiendo la misma idea, si el consumidor tiene dos pólizas similares para escoger: una gratis o más barata (la del gobierno) contra otra de un asegurador privado (que sí tiene que tomar en cuenta costos); es fácil pensar porque el sector privado de microseguros en países con injerencia pública en el mercado ha sido congelado. Un ejemplo es el caso de India, donde el gobierno obliga a todos los aseguradores a vender al menos el 20% de sus pólizas en áreas rurales, pero a la vez el gobierno indio y los estatales tienen programas de aseguramiento gratuito. Y la incongruencia, creo, es el principal problema del “Plan Público”, principalmente en tiempos en que la reactivación económica es prioridad.

Las crisis financieras nos han demostrado que la provisión privada de servicios financieros y de aseguramiento no es garantía de viabilidad comercial, pero hay pocos ejemplos de iniciativas públicas de seguridad social que no funcionen con números rojos o sean escenario de fraudes y corrupciones (alguien dijo IMSS). ¿Por qué no invertir el gasto público en el fortalecimiento y regulación del sector privado? La seguridad social es un tema que siempre será controversial, muchas personas piensan que esta debe ser gratuita, incluyendo el aseguramiento por salud. Yo estoy de acuerdo que la seguridad social debe ser universal, pero eficaz (no basada en precio). Es decir, un sector de la sociedad debería ser subsidiado, pero esto puede lograrse a través de la provisión privada.

¿Y si siempre descontáramos la crisis en nuestras decisiones? (Imagen: Papalote por MexAdrián)

Hace menos de dos semanas, la Organización Mundial para la Salud elevó la alerta pandémica del virus de influenza A(H1N1) a seis, su máxima fase. Según el reporte del 24 de junio de la OMS, hay casi 56,000 casos confirmados y 240 muertes asociadas con el virus en el mundo. A pesar de ello, la determinación de la OMS y cifras están muy lejos de acaparar la atención mundial que tuvieron las primeras noticias sobre la influenza.

No encuentro la nota que señala que el gobierno chino puso en cuarentena edificios o sitios públicos, aunque el país está a punto de contar con 1,000 infectados. De las cifras mundiales, Estados Unidos tiene más del 38% de casos y 36% de muertes asociadas con la influenza. Sin embargo, no veo gente con tapabocas por las calles. Chile, cuya presidenta hace un llamado a sus connacionales para visitar México y dejar la discriminación a mexicanos, tiene más de 4,300 casos, el segundo número más alto de Latinoamérica. Por cierto, mis amigos ya no me previenen de ir a México, donde ya hay más de 7,800 infectados, porque van a sitiar las ciudades. En general, el virus ocupa pequeños espacios en los sitios electrónicos de las agencias de noticias.

Por momentos, la crisis financiera se defiende mejor, pero existe una similitud en la disminución en el nivel de alarma/atención del público entre los dos sucesos. Incluso, así como hay algunos que a estas alturas juzgan “no fue para tanto” con respecto a las medidas tomadas contra la influenza, hay voces que señalan que la estrategia del gobierno de Estados Unidos para estimular la economía debe ajustarse. De hecho, los temores inflacionarios o el creciente déficit fiscal suenan “al no es para tanto”, principalmente en el mundo en desarrollo, que ha invertido más del 40% de su PIB en el rescate financiero –comparado con el 2% del PIB invertido por países emergentes, según el FMI. (Interesante, ¿no? ¿Los pobres se manejan mejor en la crisis, tienen menos que perder, o las dos, o ninguna de las anteriores?)

Paul Krugman dice que reaccionar en línea con las demandas de cortar el gasto público destinado al rescate financiero significa correr el riesgo de demorar la recuperación económica. Tal como le pasó a Japón en la segunda mitad de los ´90s (que al registrar un año de crecimiento, el gobierno decidió cortar el gasto público y aumentar impuestos, hundiendo al país de nuevo en la recesión) y al mismo Estados Unidos, durante el penoso camino para salir de la Gran Depresión de los 30´s (cuando los políticos “dejaron de preocuparse por depresión y empezaron a preocuparse en inflación”).

Claro, así como la influenza, la actual debacle financiera sigue causando estragos en el ámbito internacional y seguirá:

• La Organización Internacional del Trabajo pronostica que la tasa de desempleo mundial puede llegar hasta 7.4 a finales de 2009.
• El Banco Mundial dice que la economía mundial se contraerá casi 3%; la ONU, 2.6 y el FMI, 1.3.
• Gracias a la crisis, entre 73 y 103 millones de personas seguirán siendo pobres o caerán en extrema pobreza, según la ONU.
• Otros efectos según el Banco Mundial.
  

Según la evidencia anecdótica, la mayoría de los accidentes de paracaidismo ocurren cuando se tienen entre 500 y 1000 saltos. Cuando en cuestión del deporte, el paracaidista no es suficientemente maduro, pero el miedo ha cedido terreno y uno piensa que las puede de todas, todas.

¿Qué pasaría si nuestro interés/miedo/morbo por las crisis no se terminara? Tomaríamos mejores decisiones.

Lo que parece es que las crisis se van, duran poco, sólo se quedan en quienes las sufren de primera mano. Los demás se ajustan y se preocupan de cosas más interesantes (para muestra, ver Las Más Leídas).

Por cierto, no sé qué me asombra más: el impacto del anuncio en Nueva York, la droga dentro de los tiburones o lo de la boda (¿por qué la canceló?)